九歌是屈赋中最精最美最(zuì )富魅力的(🈹)诗篇它代(dài )表(😭)了屈原艺术创作(👛)的最(🧕)高成就(jiù )九歌以(yǐ )楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗以山川神祇(🎞)和(hé )自(zì )然风物为诗(shī(🕋) )以神话(huà )故事和历史传说(🎟)为诗(❕)，淋(lín )漓(lí )尽(jìn )致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间(🔎)忠君(🌺)爱国忧世伤时的(🥎)愁苦心(🌵)情(💠)和“荡志(📤)而愉乐”，“聊以舒吾(🥤)忧心”，“寓情(qí(🤼)ng )草木，托意男女

屈(📯)原的九歌一(❄)共有(yǒu )十一篇，具体是东皇太一云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命少(🐹)司(💼)命东(📁)君河伯山鬼(😊)国殇(⛪)礼魂九歌是(💺)楚辞的(🖕)(de )篇名，原为(🚀)中国神话传说(🛡)中的一种远古歌(gē )曲的(👎)名(mí(🛹)ng )称(👎)，战国楚人屈原(🌇)在(zài )楚地民(🌶)间(📺)祭神(🎼)乐歌的基础上改作(📈)加工而成(ché(🗺)ng )

一(🚕)九(🏃)歌楚(chǔ )辞(🥗)(cí )篇名“九歌”原(yuán )为传(chuán )说中的一种远古(gǔ )歌(🌜)曲的名称楚辞的九歌，是战(🈸)国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成共十一篇(〰)东皇太一云中君湘君湘(📨)(xiā(🥦)ng )夫人大司命少司命(mìng )东(🦀)君河伯(⛷)山鬼国(😪)殇礼魂国殇一篇

九歌(gē )是(💐)屈原根据(🖇)江(🤳)南民间祭(🗡)祀的(de )乐歌，经过加(jiā(🎇) )工(🌤)创作而成的标(biā(😓)o )题是袭用古题(👢)，据离(lí )骚“启九(jiǔ )辨与九歌(gē )兮，夏康娱以(yǐ )自纵”天问“启(🚠)棘宾商，九辨九(⛷)歌”，都说在夏代就有九歌(😇)创(🛬)(chuàng )作时间(🏝) 从(cóng )国殇的情调看，应该是(shì )悼念在丹(🤖)淅(🎚)之战中阵亡的将(😛)士的歌辞，具体时(🕝)间

九歌是楚(📆)辞篇名原(🍏)为(🛌)汉(⚽)族神话传(🔥)说(📃)中(zhō(🥏)ng )的(☕)一种远古歌曲的名(👄)称，战国楚人屈(qū )原(⛺)据汉(🍩)族(zú )民间(📷)祭神乐歌的基础上改作加工(💥)而成(chéng )，诗(🙄)中(🏃)创造了大(🏗)(dà )量神的形象，大(➖)多是人神恋歌共十篇东皇(〽)太一云中君湘(xiā(🐔)ng )君湘夫人(🤠)大司命少司命(🔏)东君(jun1 )河伯山鬼国(🤪)(guó )殇(🔁)

九歌是楚辞的篇名(🥣)(mí(😰)ng )，原为中(🔳)(zhōng )国(🐿)神话传(chuán )说(🆙)中(🛂)的一种远(yuǎn )古歌曲的名称，战(🌓)国楚人(rén )屈原对其进行了重新创作多数篇(🦏)章(zhāng )皆描(⚾)写神(💃)灵间的(🕛)眷恋(😳)，表现出深切的(📍)思念或(🕦)所求未遂的伤感国(guó )殇一篇，则是悼(dào )念和颂赞(🖍)为楚国(guó )而(ér )战死(🍰)将士王(wáng )逸认(🏩)为是屈(qū )原放逐(🔏)江南时(🏼)所(😚)作(🔟)，当(dāng )时屈(qū )原“怀忧苦毒，愁思沸郁(🏂)”，所(👭)以通过制作

1九歌·云(yú(🚮)n )中君 浴兰汤兮(🦃)沐芳，华采(🍕)衣(yī )兮若英灵连(🚸)蜷兮既留，烂昭昭兮未央蹇将憺兮寿宫，与日(🦎)月兮齐光(guā(🏕)ng )龙驾(jià )兮帝服，聊翱游(🚵)兮周章灵(líng )皇皇兮既降，猋远举(🍏)兮云中(🤜)览(lǎn )冀州兮有余，横(héng )四海(🍺)兮焉穷思夫君兮太息，极(🥌)劳(🈚)心(💬)兮忡(chōng )忡九歌(gē )·云中君是(🐆)战国时期楚国诗(shī )人(🏕)屈原创(🔌)作的一首(📱)诗，是

九歌(⏮)楚辞篇名(📋)“九歌”原(🤭)为传说(🌞)中的一种远古歌曲的(😿)名称楚辞的(👊)(de ) 九歌，是战国楚人屈原据民(mí(😥)n )间祭(🆎)神乐(✂)(lè )歌(🌵)改作或加(🙏)工而成共十一(👋)(yī(💸) )篇东皇(🆘)太一(yī ) 云(yún )中君湘君湘夫人大司(👰)命少司命东君 河伯(bó )山鬼国殇礼魂国殇(shāng )一篇，悼念(➰)和颂赞为楚国

浴兰汤(👑)兮沐芳，华(🎴)采衣(yī )兮若英(💛)灵(💔)连(🌔)蜷兮既留，烂昭昭兮(🔼)(xī )未央謇(jiǎn )将憺兮寿(shò(👨)u )宫(🐔)，与(yǔ )日月兮齐光(guāng )龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降(😮)，猋远举兮云中览(lǎn )冀洲兮有余，横(👩)四海兮焉穷思夫(💫)君兮太息，极劳心兮忡忡(🛐)湘君(jun1 ) 君不行(há(🤜)ng )兮夷犹，蹇谁留(liú(🗳) )兮中(🎏)洲美要眇兮宜修，沛吾乘(chéng )兮桂舟(zhō(🍁)u )令沅湘兮无(🍟)

因为上文已证明过，书传(chuán )所(suǒ(🍺) )谓(🚒)九歌并不专指(zhǐ )某一首歌，因之(zhī )夏书(🔕)“劝之以九歌”只等于说(🏬)“劝(quàn )之以歌”并且夏书(shū )三句分指礼刑乐而言(🛹)，三“之”字(zì )实(🔮)谓在下(xià )的臣民，而元(yuán )首歌则分明是为在(⏩)上的人(🥡)君和(😀)宰辅发(fā )的实则元首歌是(shì )否即夏书所谓九歌，并(🗿)不重要，反(fǎn )正它是一(🐆)首典(👱)型的九(🎯)歌体(🦃)的(de )

1九歌·大(💡)司命屈(👂)原 广开兮(xī )天(tiān )门，纷吾(wú )乘兮玄云令飘风(🙁)兮先驱(🌴)，使涷雨兮洒尘君回翔兮以(✨)下，逾空桑兮(✅)从女纷总总兮九州，何(hé )寿夭兮在予(🐥)释义(👼)大大地打(🍁)开天宫(🉑)的大(dà(⏺) )门，我乘(🔻)驾起一团团(🚂)连(lián )接的黑(hē(Ⓜ)i )云命令(📬)旋(xuá(📟)n )风(fēng )在前(❄)(qián )面(miàn )开路，指使暴雨(📴)洗净(💫)(jìng )空中的飞尘(⚓)少(shǎo )司命(mìng )你在空中盘旋降临，我越过(🌴)空桑山

楚辞(🧣)篇名“九(jiǔ )歌(🎻)”原为(🍦)传(🛸)说(⬜)中的(👃)一(♏)种远古(🙊)歌曲(🕋)的(de )名(🌓)称楚辞的(😔)九歌，是战国楚(chǔ )人屈(⤵)原据民(🍭)间(🕞)祭神乐歌(👉)改(gǎi )作(🔹)或加工(👼)而成共十一(yī )篇东皇太一(yī )云中君湘君湘夫人大(🐛)司命少司(🎂)命东(🈳)君河伯山鬼国殇礼魂国殇一篇，悼(🐹)念(🤓)(niàn )和颂赞为

九歌是楚(chǔ )辞(📁)篇名原(yuán )为传(chuán )说中的一种远古(❄)歌曲的名称，战国(guó )楚人(⌛)屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成(🌟)共十一篇(💬)东(dō(🐛)ng )皇(huáng )太一云(yún )中君(jun1 )湘君湘夫人大(🍷)司命少司命东君河伯(bó )山鬼国殇礼(🏀)魂国殇一篇，是悼(🍚)念和颂赞为(📯)(wéi )楚(📓)(chǔ )国(guó )而(😳)战死将士

云中君 浴(🦓)兰(🌶)汤兮沐芳，华采(👃)衣兮若(🍾)英灵连(📄)蜷(♑)兮既留(🐲)，烂昭(zhāo )昭兮未(🎨)央(yāng )謇将憺(dàn )兮寿宫，与日月(📗)兮齐光龙驾(🔤)兮帝服(⏱)，聊(liá(🍪)o )翱游兮周章(zhāng )灵(🚩)皇皇兮既降(😳)，猋远举兮云中(🦂)览冀洲兮有余，横四海(hǎi )兮焉穷思夫君兮太息，极(🌥)劳心兮(🤺)忡忡湘君(🔳) 君不(⏱)行(háng )兮夷(🔑)犹，蹇谁留(liú )兮中洲美要(🦕)眇兮宜(yí )修，沛(🐀)吾乘兮桂舟令

九(🎺)歌(🌡)共十一(yī )篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命(mì(❔)ng )东君河伯山鬼国殇礼魂1国殇，悼(dào )念(🖨)和(hé )颂赞为楚国而战死(😝)将(jiāng )士2东皇太(tài )一(🏬)九歌体(tǐ )系中(🔩)所祭祀(sì )的天帝至高神3云(👭)中(🍲)君云中君为男(👁)性(🥉)，是云中之(🚏)(zhī )神

九(jiǔ )歌是屈赋中(🎂)最精最(🔄)(zuì )美最富魅力的诗篇它(🎭)代表了屈原艺术(shù )创作的最高成就(🍃)九歌以楚国(guó )宗祖(🎟)的功德和英(🧟)雄(🌵)业绩为诗(shī )以山川神祇和自然风物为诗以神话故事和历史(shǐ )传说为诗，淋漓尽致地抒发(💷)了诗人晚年放逐(zhú )南楚沅湘之间忠君爱国(guó )忧世伤时的愁苦(🙏)心情和“荡志而愉乐”，“聊以(🏏)舒吾忧心”，“寓情

中国(guó )古代文(wé(📔)n )学瑰(🐞)宝(💍)(bǎo )九歌图中，张(zhā(🔈)ng )渥笔下的九歌是一部承载(🔖)深厚历史和文化(huà(🌓) )内涵(💸)的诗(🥨)歌集这(zhè(👊) )些诗歌起初源(🏰)(yuán )于楚(chǔ )国(guó )民间(jiān )祭(🏾)神仪(yí )式中(zhōng )的歌唱与(yǔ )表演，经(🎓)过伟(🐠)大(🛏)诗人(rén )屈原(🌠)的改(gǎi )编与艺术加(⌛)工，它们被赋予了(🎸)更(gèng )为高(🚱)雅(🔒)的文学(🏾)形式据传，九歌(💤)起源(📺)于夏代的(📔)乐歌传统，屈原根据祭祀的(🌙)不(😞)同神灵，创作(zuò )了总共十(shí )一(🌓)篇诗歌它们